Иконы Богородицы

Богородица, Богоматерь, Дева Мария, Пресвятая Дева — в христианстве земная мать Иисуса Христа, одна из самых почитаемых личностей и величайшая из христианских святых.

Типы изображения Божией Матери в русской иконописи:

Оранта (Молящаяся) - изображение Богоматери с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу, то есть в традиционном жесте заступнической молитвы.
(Иконы: Богоматерь Знамение, Абалакская, Курская Коренная)
Елеуса (Умиление). Богородица изображается с Младенцем Христом, сидящим на Её руке и прижимающимся щекой к Её щеке. На иконах Богородицы Елеусы между Марией и Богом-Сыном нет расстояния, их любовь безгранична.
(Иконы: Владимирская, Донская, Псково-Печерская, Феодоровская)
Одигитрия (Путеводительница). Отрок-Христос сидит на руках Богородицы, правой рукой Он благословляет, а левой - держит свиток, реже - книгу. Как правило, Богородица представлена в поясном изображении, но известны и сокращенные оплечные варианты (Казанская) или изображения в рост. Отличием от довольно близкого типа Елеусы служит взаимное отношение Матери и Сына: икона выражает уже не безграничную любовь, здесь центром композиции является Христос, обращённый к зрителю, Богородица же, также изображённая фронтально (или с небольшим наклоном головы), указывает рукой на Иисуса.
(Иконы: Иверская, Казанская, Влахернская, Смоленская, Тихвинская)

Феодоровская икона Божией Матери

Феодоровская икона Божией Матери - почитаемая в Русской православной церкви чудотворная икона Богородицы, находящаяся в Богоявленском соборе Костромского кремля. Принадлежит к иконографическому типу Елеуса (Умиление).

Феодоровская икона Божией Матери на иконостасе в Костромском кремле.

Дни празднования:

27(14) марта - день объявления соборной воли юному Михаилу Феодоровичу и призвания его на Русское царство;
29(16) августа - день обретения иконы костромским князем Василием Георгиевичем.

Феодоровская икона Божией Матери

(XVII в. Государственная Третьяковская галерея, Москва)

Святая Параскева-Пятница

(Обратная сторона Феодоровской иконы, XII век)

Феодоровская икона Божией Матери
со сказанием о чудесах

(2-я половина XVIII века, музей-заповедник Коломенское)

Согласно легенде, образ Богородицы, позднее названый Феодоровским был написан евангелистом Лукой. Неизвестно какими путями попала икона в небольшой волжский город Городец (город в Нижегородской области России основанный князем Юрием Долгоруким в 1152 году), но по легенде именно там она была обретена благоверным князем Георгием Всеволодовичем (великий князь владимирский (1212—1238), князь городецкий, князь суздальский ) в небольшой часовне в XII веке. После его смерти икона перешла к Ярославу Всеволодовичу (младший брат Георгия - князь переяславский, князь переяславль-залесский, великий князь киевский, великий князь владимирский (1238—1246), князь новгородский).

Феодор Стратилат несёт Феодоровскую икону в Кострому

Позднее на месте часовни князем Ярославом Всеволодовичем (отец Александра Невского, который был в крещении Феодор в честь Феодора Стратилата), был основан Городецкий Богородицкий монастырь. По одной из версий, именно в честь отца Александра Невского икону и стали называть Феодоровской.

В 1239 году Городец был сожжен монголо-татарами, а образ исчез. Скоро его чудесным образом снова нашли и перевезли в Кострому в соборный храм во имя великомученика Феодора Стратилата. Отсюда появилась еще одна версия назввания иконы - Федоровская.

Феодор Стратилат - христианский святой, почитаемый в лике великомучеников. Святой Феодор Стратилат почитается покровителем христианского воинства.

«Сказание о явлении и чудесах Феодоровской иконы Божией Матери» (Сказание) - литературный памятник, являющийся основным источником сведений по истории главной костромской святыни в XIII-XVII веках. В Cказании приводится подробный рассказ о 35 чудесных исцелениях, случившихся в первое десятилетие после поновления образа в 1636 году. Почти все описанные случаи исцелений произошли с жителями Костромы или её окрестностей.

В 1613 году чудотворной Феодоровской иконой из Костромского собора был благословлен при избрании на царство Михаил Романов. В память об этом историческом событии было установлено повсеместное празднование иконе Феодоровской Богоматери 27(14) марта. Появились многочисленные списки с Костромской Феодоровской иконы, один из первых был заказан и принесен в Москву матерью царя Михаила – инокиней Марфой. Со второй половины ХVII века получают распространение иконы Феодоровской Божией Матери с клеймами, изображающими события из истории чудотворного образа.

Феодоровский образ Божией Матери стал родовой, особо чтимой, святыней царственного Дома Романовых.

С конца XVIII века немецкие принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая для этого православие, по традиции в честь Феодоровской иконы получали себе отчество Фёдоровна.
К ним относятся:

Мария Фёдоровна (жена Павла I),
Александра Фёдоровна (жена Николая I),
Мария Фёдоровна (жена Александра III),
Александра Фёдоровна (жена Николая II),
Великая княгиня Елизавета Фёдоровна - супруга великого князя Сергея Александровича.

27 марта 2000 года, в день празднования Феодоровской иконы, стало известно имя нового президента России — В.В. Путин. В связи с этим икона стала именоваться "Покровительницей высшей государственной власти России". В августе 2000 года архимандрит Иоанн подарил Путину список Феодоровской иконы Божией Матери.

На оборотной стороне Феодоровский иконы помещено поясное изображение святой великомученицы Параскевы, называемой Пятница. Слово "параскева" (греч.) означает "приготовление" (к субботе). Святая изображена в красных одеждах, украшенных золотым растительным орнаментом. Во время крестных ходов икону часто носили на специальных носилках, чтобы верующие могли поклониться обоим образам - как лику Богородицы на лицевой стороне, так и святой Параскеве на обратной. В дни Параскевы не пряли, не стирали и не пахали, чтобы "не запылить Параскеву и не засорить ей глаза". Считалось, что в случае нарушения запрета она могла наслать болезни.

Феодоровская икона Божией Матери
Феодоровского монастыря

Двусторонняя икона, размер 106x127см
Список 1900 года, краеведческий музей города Городца

Феодоровская икона Божией Матери

Лицевая сторона иконы
16 клейм с чудесами древней Фёдоровской иконы
(Богоявленский собор Костромского кремля)

Феодоровская икона Божией Матери

Оборотная сторона иконы
(Панорама Городецкой обители в начале XX века)

Клейма Феодоровской иконы Божией Матери - это небольшие сюжетные иконы-картины, обрамляющие центральный образ и рассказывающие историю чудесного явления и прославления этой святыни. Изображения отражают важнейшие события, связанные с почитанием иконы.

Основные сюжеты клейм:

Явление иконы князю Василию Квашне. Сказание о том, как образ был обретен в лесу у Костромы.
Перенесение иконы в город крестным ходом. Духовенство и жители города переносят образ.
Чудо в деревянной церкви. Икона чудесным образом уцелела во время пожара, охватившего храм.
Битва у Святого озера. Предание о том, как явление образа ослепило врагов (обычно изображаются татарские войска), обратив их в бегство.
Избрание на царство Михаила Романова (1613 г.). Ключевой исторический сюжет — благословение юного царя иконой в Костромском Ипатьевском монастыре.
Перенесение образа и чудесные исцеления. Спасение от болезней и бедствий тех, кто обращался к святыне с молитвой.

Феодоровская икона очень близка к Владимирской. Обе святыни принадлежат к типу «Умиление» (Елеуса), где Богородица нежно прижимается щекой к Сыну. Главное иконографическое отличие Феодоровской иконы от Владимирской - изображение ножек Младенца: на Владимирской видна только одна подошва, а на Феодоровской левая ножка обнажена до колена.

Отличие Феодоровской иконы от Владимирской

Характеристика	Феодоровская икона	Владимирская икона
Ножка Младенца	Левая ножка обнажена до колена. На ней видна не только стопа, но и голень. Эта открытость в богословии символизирует добровольность будущей крестной жертвы Христа.	Ножки Младенца согнуты так, что видна пяточка левой ноги (подошва). Правая ножка скрыта одеждой.
Положение рук Богородицы	Правая рука Богородицы поддерживает Младенца, но Ее персты не закрывают Христа, а как бы направляют внимание молящихся на Него.	Ручки Младенца могут немного закрывать грудь Богородицы.
Обратная сторон	Икона двусторонняя: на обороте изображена святая великомученица Параскева Пятница.	На обороте изображены Страсти Христовы (Этимасия - уготованный престол)
Символизм	Открытая ножка подчеркивает добровольность крестной жертвы Спасителя и человеческую природу Христа.	Классическое «Умиление», где Богородица и Младенец тесно прижаты друг к другу.
История	Феодоровская считается исконно русской святыней, обретенной в лесах близ Костромы. Исторически известна как покровительница царского дома Романовых.	Владимирская - древний византийский образ (привезен на Русь из Константинополя).
Покровительство	Покровительствует семейному счастью, браку, помогает при родах и воспитании детей.	Считается защитницей и покровительницей Русского государства в целом.