☦ Православный календарь на 2024 год
19 августа 2024
Преображение Господне (Яблочный спас)
Икона "Преображение Господне"
Икона Преображения
Преображение Господне — икона из Праздничного ряда православного иконостаса.
Уже в VI веке сюжет иконы стал каноническим.
Христа изображают в центре, по обеим сторонам от Него стоят пророки Моисей и Илия. Причем Моисей на иконе чаще всего юн, а Илия стар.
Чуть ниже изображены павшие ниц апостолы: Петр, Иаков и Иоанн.
Белые одежды Спасителя сияют, свет лучится от лика и всей Его фигуры.
Иконописцы изображают Христа в ореоле круглой или овальной формы.
Преображение Господне, или, по-народному, «
Яблочный Спас» — православный праздник, который верующие отмечают
19 августа.
Преображение Господне входит в число
двунадесятых праздников.
В этот день вспоминают евангельское событие, когда во время молитвы
на горе Фавор апостолы Петр, Иаков и Иоанн увидели Господа Иисуса Христа
преображенным — во всей Божественной, вечной славе.
Евангелия повествуют:
"... и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". При этом явились два ветхозаветных пророка, Моисей и Илия, которые беседовали с Иисусом
"об исходе (о распятии на кресте) Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме".
Фаворский свет — согласно текстам Нового Завета, таинственный Божественный свет в момент Преображения Иисуса Христа.
Считается, что молитвы приводят к непосредственному богообщению, при котором человек видит Божественный свет, «Свет присносущный» — визуальное выражение Божественной силы или иначе Божественной энергии.
Именно этот нетварный свет видели апостолы на Фаворе в момент
Преображения Иисуса Христа, когда проявилась Его Божественная слава.
Преображение есть явление Сына, при котором Отец свидетельствует гласом из светлого облака Святого Духа, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы. Преображение показывает, что в Иисусе Христе соединены два естества — божественное и человеческое. Во время Преображения божественная природа Христа не менялась, но была лишь явлена в Его человеческой природе.
По словам Иоанна Златоуста, оно произошло,
«дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Своё пришествие на облаках во славе с ангелами».
Символичным является и явление Моисея и Илии. По выражению Иоанна Златоуста,
«один умерший и другой, ещё не испытавший смерти», предстали для того, чтобы показать, что
«Христос имеет власть над жизнью и смертью, владычествует над небом и землёй».
Православный календарь
